11 сентября 2025 года в рамках тематической секции «Традиционные ценности как основа диалога культур», организованной Российским историческим обществом при поддержке фонда «История Отечества» на площадке XI Санкт-Петербургского международного форума объединённых культур, обсудили влияние событий далёкого прошлого на современную культурную идентичность. Дискуссия под названием «Исторический выбор Александра Невского и его значение» прошла в Главном штабе Эрмитажа под сводами Атриума.

Своё приветствие участникам дискуссии направила Директор Департамента информации и печати МИД России Мария Захарова:

«У каждого народа есть заветные имена, которые никогда не забываются. Напротив, в благодарной памяти потомков укрепляется религиозно-нравственный облик деятелей, которые отдали все свои силы на служение Родине. Самой своей жизнью, исполнивших евангельскую заповедь, гласящую: “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих”».

Обсуждение роли князя Александра Невского, канонизированного Русской православной церковью, модерировал председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата Владимир Легойда.

Первый вопрос секции был адресован заместителю Министра науки и высшего образования РФ, сопредседателю РИО Константину Могилевскому. Константина Ильича попросили прокомментировать, почему образ Александра Невского становится особенно популярен в переломные моменты жизни страны:

«Я думаю, что хороший ответ на этот вопрос дал Иосиф Виссарионович Сталин 7 ноября 1941 года на параде на Красной площади, с которого войска уходили на фронт защищать Москву. Он сказал тогда: “Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков — Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова”. Вот это и есть ответ на вопрос, почему в самые сложные, самые переломные моменты принято обращаться к образу Александра Невского. Именно потому, что этот правитель смог добиться выдающихся результатов за свою непродолжительную жизнь: спас Россию, обеспечил условия для дальнейшего её развития».

Продолжая обсуждения образа великого князя в истории, председатель Правления РИО Руслан Гагкуев отметил, что фигура Александра Невского находила отражение во все исторические эпохи:

«Образ святого благоверного князя Александра Невского, конечно, может восприниматься потомками, современниками только как цельная фигура. Отделять полководца, отделять политика, государственного деятеля, наверное, было бы неправильно. Константин Ильич говорит сейчас, что сохранение исторической памяти о нём отдельная тема, которая во многом показывает эту фигуру, показывает нам этот образ <...>. Ведь Александр Невский, как такой образец государственного деятеля, политика и полководца на протяжении нескольких веков проходит через всю нашу историю. И нет того такого человека, который в разные наши эпохи заслуживал бы такого внимания со стороны потомков».

Представитель президента РФ по международному культурному сотрудничеству Михаил Швыдкой напомнил историю создания образа Александра Невского для одноимённого кинофильма Сергея Эйзенштейна. Тогда мнения исторического сообщества и автора разошлись в вопросе правдоподобности фигуры новгородского князя, однако именно сыгравший роль Николай Черкасов стал ассоциироваться у граждан Советского Союза с Невским. По мнению Швыдкого, таким образом он стал более значительной фигурой:

«Для России эта фигура – не просто исторический персонаж. Это фигура мифологического свойства русский Персей, античный герой».

Представление об исторической фигуре Александра Невского на протяжении многих веков видоизменялось. Эти трансформации образа личности князя отметил в своём выступлении директор Санкт-Петербургского института истории РАН Алексей Сиренов:

«Историческая память об Александре Невском актуализировалась в связи с какими-то драматическими событиями. Но его почитание не ослабевало. Существовала действительно живая традиция, которая подпитывалась разными обстоятельствами и разными вызовами. Но это была живая историческая память».

Член жюри Международной премии мира имени Л.Н. Толстого Лю Вэньфэй рассказал, что в культуре Китая Александр Невский является почитаемым героем, и для населения страны есть только один герой, сравнимый по масштабу с Александром Невский – Юэ Фэй. За свою жизнь он принял участие в более чем 100 сражениях.

«Александр Невский в Китае очень известен, конечно, не так известен, как Георгий Великий или как Пушкин, но всё-таки известный. <...> У нашей страны богатая история, и есть свой герой, похожий по масштабу Юэ Фэй. Оба они были не только военачальниками, но и почитаемыми героями. Они стали символами национальной независимости. Они были как богами войны, так и адептами национальной идентичности».

Особое видение современного кинематографического образа Александра Невского с участниками беседы отметил член Совета Российского исторического общества, директор Государственного музея истории российской литературы имени В.И. Даля Дмитрий Бак:

«Есть в истории России великие люди, такие как князь Владимир, и всё-таки именно с Александра Невского, хотя, может быть, я не прав, начинается тот порог достоверности сохранившихся сведений, который позволяет увидеть единство разных сторон, о которых говорили уважаемые спикеры: человеческой, религиозной и воинской доблести. Безусловно, я бы сделал акцент на религии, на православии. Александр Невский, как человек, отстаивавший православие, понимал, что это значит, понимал, и свою роль, которая будет для нас актуальной».

Юрий Носов обратился к истории появления образного мышления и отметил, что образ Александра Невского остаётся востребованным, потому что может ответить на все вопросы, о которых думает человек. В качестве примера он привёл роль образа князя в воспитании детей:

«Что хотят каждые мама, папа? Чтобы сын был крепким и здоровым. Смотрите на образ Александра Невского - мальчик с 10 лет спокойно смиряет лошадь, чтобы оседлать её, прыгает в военном обмундировании весом более 35 килограмм».

Своим мнением о том, как менялось отношение научного и околонаучного сообщества к образу князя с течением времени, поделился директор Центра гуманитарных исследований Министерства культуры Республики Башкортостан Марат Марданов:

«В начала 90-х псевдоисторики пытались очень активно искажать образ Александра Невского, доказывая, что он защищал только славян, не защищал иноверцев. Многие годы противники нашей страны также пытались говорить о том, что регион Поволжья – это не наша общая история, а история Великого Турана. Сейчас активно пытаются противопоставлять образ Невского, показывая, что он служил Орде, что некоторые земли принадлежат тюркам, а не являются частью нашей страны. Поэтому так важно доносить историческую правду до молодёжи».

О том, как образ Александра Невского находит отражение в музейных проектах, рассказал Владимир Кириллов, директор Государственного мемориального музея А.В. Суворова. Среди самых массовых музейных мероприятий Владимир Владимирович назвал крестный ход, посвящённый Дню перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского, который проводится в Санкт-Петербурге каждый год.

Текст: Евгений Ерёмкин, Михаил Дорофеев, Анастасия Димитриева

Фото: Александр Шалгин