Как проходил в Москве процесс установления новой советской власти? Почему в Москве, в отличие от столичного Петрограда, большевики при попытке захвата власти в октябре 1917 года встретили организованное и длительное сопротивление? На эти и многие другие вопросы дают ответы авторы фильма.
Известно, что большевистский захват власти в Петрограде в октябрьские дни 1917 года был практически бескровным. Причин было много. Одна из них - в столице находился большой агрессивно настроенный гарнизон, а сами антибольшевистские силы были деморализованы и напуганы. Сильное дестабилизирующее влияние на противников большевиков оказали кронштадтские матросы — основная опора революционных сил как в июльские, так и в октябрьские дни 1917 года.
В отличие от Петрограда, в Москве была совсем другая обстановка: поначалу никто не хотел братоубийства, противоборствующие стороны надеялись мирно договориться друг с другом. По одну сторону баррикад стояли большевики и поддерживающие их военно-революционные силы, по другую – те, кто называл себя Белой гвардией (офицеры, юнкера, студенты, добровольцы, вставшие на строну законной власти). Для захвата власти в Москве большевики сформировали Военно-революционный комитет (ВРК), их противники – Комитет общественной безопасности (КОБ), основной задачей которого являлось не допустить кровопролития в «древней столице» России. Рубикон противостояния был перейден, когда в городе развернулись кровопролитные бои. Поначалу это была странная гражданская война. В разных частях города велись редкие перестрелки, но на жизнь простых москвичей это, практически, никак не повлияло. По словам М. Горького, ничто не нарушало обычного течения жизни: шли учиться гимназисты и гимназистки, по улицам прогуливались обыватели, у магазинов стояли «хвосты», праздно любопытствующие зрители десятками собирались на углах улиц, догадываясь, где стреляют. Постепенно бои охватывали все больше районов Москвы, рабочие окраины оказались в руках большевиков, центр в основном находился под контролем «белых».
С 25 октября по 3 (16) ноября гражданская война в Москве приобрела самую страшную и трагическую форму. Не случайно события в Москве впоследствии назвали «кровавой неделей». Это были настоящие городские бои, с баррикадами и окопами поперек главных московских улиц. Весь центр Москвы оказался в зоне боевых действий. Самые ожесточенные схватки происходили у Никитских ворот. Некоторые дома в этом районе полностью сгорели, были повреждены здания гостиниц «Метрополь» и «Националь», серьезно пострадал корпус университета на Моховой, Малый театр и многие другие сооружения. В начале ноября 1917-го Московское Бульварное кольцо могло служить иллюстрацией апокалипсиса. По словам очевидцев, в серой изморози и дыму стояли липы с перебитыми ветками, весь бульвар был густо окутан перебитыми проводами, около ворот по камням ручейками тянулась замерзшая кровь.
«Адский кошмар, только что пережитый Москвой, составляет самую черную страницу из многострадальной истории не одной Москвы, но и всей России, — писал в газете «Русские Ведомости» член партии кадетов Александр Кизеветтер. — Шесть дней враг громил Москву из артиллерийских орудий, ежеминутно внося всюду разрушение, смерть, ужас, незабываемое горе. Сердце каждого человека, не утратившего в эти дни в своей душе образа и подобия Божьего, было доведено до высочайшего напряжения нравственной боли».
Погибших в боях противников большевиков отпевали в Храме Вознесения Господня в Сторожах, у Никитских ворот («Большое Вознесение»), где в дни сражений родилась Белая Гвардия. Примерно 40 юнкеров предали земле на Братском кладбище в районе нынешней станции метро «Сокол». В последний путь их провожала огромная траурная процессия, в которой участвовал Александр Вертинский, написавший под впечатлением от увиденного знаменитый романс «То, что я должен сказать».
После октябрьских боев в Москве большевики решили устроить некрополь на Красной площади. В братских могилах у кремлевской стены они торжественно захоронили 238 своих погибших товарищей.
Многие современные историки считают, что Гражданская война, которая стала самым страшным испытанием для России в ХХ веке, началась не на Юге страны, не на Дону, не в Сибири и не на Волге. Она началась в Москве в конце октября – начале ноября 1917 года и продолжалась семь трагических дней. Основываясь на документальных свидетельствах и мнении профессиональных историков, фильм рассказывает об этих трагических событиях.
В фильме принимают участие:
Аксенов Владислав Бэнович - кандидат исторических наук, доцент, старший научный сотрудник Института Российской истории Российской Академии наук.
Аникин Никита Владимирович - кандидат исторических наук, ассистент кафедры этнологии исторического факультета МГУ им. Ломоносова.
Шубин Александр Владленович - доктор исторических наук, профессор, руководитель Центра истории России, Украины и Белоруссии Института всеобщей истории РАН. Ответственный секретарь журнала Ассоциации историков стран СНГ «Историческое пространство». Профессор Государственного академического университета гуманитарных наук и Российского государственного гуманитарного университета.
Цветков Василий Жанович - доктор исторических наук, профессор кафедры Новейшей отечественной истории МПГУ.
Барабанов Сергей Григорьевич Сценарист - режиссер фильмов военно-исторической тематики., победитель и призер российских и международных кинофестивалей.
Егоров Андрей Витальевич - сценарист и режиссер фильмов военно-исторической тематики, победитель и призер российских и международных кинофестивалей.
Локации: Институт Российской истории Российской Академии наук; Государственный центральный музей современной истории России; Музей Москвы; Российский государственный гуманитарный университет, Тверская ул. г. Москва
Автор сценария и режиссер-постановщик Андрей Егоров
Продюсеры: Константин Якуненков, Дмитрий Протопопов
Производство студии «БАТ продакшн»
С 21 по 24 октября 2024 года в Институте археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук в Новосибирске работала всероссийская (с международным участием) научная конференция «Знаки и образы в искусстве каменного века», приуроченная к 300-летию Российской академии наук.
Выставка «Традиционная буддийская культура калмыков в исследованиях академических экспедиций. Из коллекции Астраханского музея-заповедника XIX — начала XX веков» создана в рамках одноимённого экспозиционно-выставочного проекта, который реализуется при поддержке фонда «История Отечества». Она приурочена к 300-летнему юбилею Российской академии наук.
Фильм рассказывает об уникальной русской деревне Александровка, расположенной в Потсдаме, в самом центре Германии. Это русское поселение, построенное еще в начале XIX века, до сегодняшнего дня хранит память о своей далекой Родине.
Федеральное архивное агентство, Российское Историческое Общество, Российский государственный архив социально-политической истории, при участии Государственного архива Российской Федерации, при поддержке фонда «История Отечества» представляют историко-документальную интернет-выставку к 100-летию образования СССР