Археологам известно 26 раннесредневековых кладов, найденных в Среднем Поднепровье, на Днепровском Левобережье и правобережном Подонье. Третья часть их происходит с территории площадью несколько десятков квадратных километров в нижнем течении реки Суджа и при впадении её в реку Псёл. Такая большая концентрация кладов и их разнообразный состав позволяют предположить, что люди, проживавшие на Нижней Судже в VII веке, обладали особым имущественным и социальным статусом. Возможно, здесь располагался один из центров власти днепровского союза племён. Выявление таких центров позволяет говорить о зарождении традиций государственности у одной из ветвей восточных славян за 200 лет до образования Руси.

Клады, которые можно увидеть на выставке, обнаружены в разное время. Самый ранний, Новосуджанский, найден в 1947 году во время пахоты, все остальные — в период с 2007 по 2020 год местным населением при помощи металлодетекторов.

Клады получили название по населённым пунктам, возле которых их нашли: Куриловский (2007), Суджанский-Замостянский (2009), Конопельский (из Черкасской Конопельки) (2012), Княжьинский (из Княжьего 1-го хутора) (2013—2014), Уланковский (2014), Бондаревский (2015—2016), Фанасеевский (2019) и Гуевский (2020). На местах их находок Суджанским отрядом Института археологии РАН проведены полевые исследования, в результате которых уточнён состав комплексов, определены их археологический контекст, топографическая привязка, а в ряде случаев — и природные условия на момент сокрытия.

Клады содержат в основном мужские и женские украшения, принадлежавшие носителям раннеславянской колочинской культуры: металлические фибулы, шейные гривны, височные кольца, разнообразные подвески, стеклянные и янтарные ожерелья. Иногда в их состав входят также предметы, связанные с вооружением и конским снаряжением, металлическая утварь, инструменты и орудия труда, бытовые изделия.

Один из наиболее интересных экспонатов — зооморфная фибула из Бондаревского клада, разломанная на три части. По характеру оформления она напоминает изделия так называемого пермского звериного стиля. Её щитки представляют собой симметричные композиции, состоящие предположительно из изображений медведя и двух кошачьих хищников. Эта находка не имеет аналогов не только в вещевом комплексе Поднепровья, но и на других территориях. Возможно, изготовивший украшение днепровский ювелир воспроизводил инокультурные прототипы, не понимая символику и значение копируемых образов.

Ещё один интересный экспонат — входящие в состав клада из Суджи-Замостья три фрагмента небольшого византийского серебряного блюда. На его дне — клеймо: трёхстрочная надпись в рамке, содержащая имя Константа II (641—668), или Константина IV, правившего Византийской империей в 668—685 годах. В древности сосуд был разрезан на части и попал в клад уже во фрагментированном виде. Это единственная находка, позволяющая непосредственно определять абсолютную дату сокрытия днепровских раннесредневековых кладов этой группы: третья четверть VII века.

Редкая находка для кладов круга «древностей антов» — металлический слиток в форме вытянутого прямоугольного бруска со следами ковки, найденный возле Фанасеевки.

Отдельную группу экспонатов составляют находки последних лет Суджанского археологического отряда ИА РАН, в том числе из раскопок поселения Куриловка 2.

Предметы, найденные на поселении, позволяют расширить представление о материальной культуре носителей раннеславянских колочинских традиций. Среди находок — ручка от причерноморской (боспорской или херсонесской) амфоры; псалий (элемент конской упряжи) от узды так называемого понтийского типа середины — третьей четверти V века; круглопроволочное височное кольцо, аналоги которому известны на памятниках гуннского и постгуннского времени Верхнего Поднепровья и Подвинья; накладка на пояс «неволинского» типа конца VII — VIII века: такие накладки в основном были распространены в Среднем и Верхнем Прикамье. Эти вещи показывают, насколько широкими и разнообразными были культурные связи населения Суджанского региона в эпоху Великого переселения народов.

У исследователей до сих пор нет единого мнения о цели сокрытия кладов. По одной версии, ценности были спрятаны в момент опасности, но владельцы так и не вернулись за ними. Есть и другая точка зрения: предполагается, что часть кладов могла быть дарами или жертвами богам или сопровождать обряды перехода (инициации). Несмотря на 150-летний период изучения, днепровские раннесредневековые клады продолжают ставить перед исследователями новые вопросы. Они остаются важным источником реконструкции материальной и духовной жизни одного из крупных восточнославянских объединений, и потенциал этого источника далеко не исчерпан.